图书的分类编排,称为目录或书目。它是我们寻找书籍的向 导。要寻找古代书籍,就必须了解一些古代图书分类的常识。
古书最流行的分类方法是“四部”分类法。它起源于三国时代,完备于清代。清朝乾隆年间,编《四库全书》,将所收书籍 分为经部、子部、史部、集部,就是所谓“四部”。
一、经部以儒家的“十三经”为主干。
“十三经”就是:《易》、 《书》、《诗》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《春秋左 传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、 《尔雅》、《孟子》。解释经书的著作,都在经部。研究语言文字的著作,如《说文解字》、《广韵》、《经典 释文》等,也归在 经部。
二、史部包括各种历史书。
如:“纪传体”的二十四史,“编年体”的《资治通鉴》,以事为经的《通鉴纪事本末》。史部还包括史评,如:刘知幾的《史通》、王应麟的《通鉴答问》。时令、地理、职官、政书、目录等书籍,也归在史部。
三、子部是思想上自成一家之言的著作。
《四库全书》的子部包 括:儒家、兵家(军事)、法家、农家、医家、天文算法、术数、 艺术、谱录(有关器物、荼、酒、花鸟虫鱼方面的著作)、杂家(包 括名、墨等家)、类书、小说家、释家(佛经以外的关于佛教的 书)、道家的各种著述。
四、集部是诗文集。
《四库全书》分为:楚辞集、别集、总集、 诗文评论、词曲等。楚辞集,以屈原作品为代表,包括模仿屈原 作品体裁的作品。别集,是某一个作家的诗文集,如杜甫的《杜 工部集》。总集,是把很多人的诗文编在一起,如《昭明文 选》、《唐文粹》等。诗文评论,如:《文心雕龙》、《诗品》 等。
词曲,如:辛弃疾的《稼轩长短句》。总之,集部偏重于诗文一类的文学作品。
每部的书籍在细目下再按时间先后排列。
了解四部分类法,我们寻找古书就容易了。如:要找关于天文数学的书就可到子部去找;要找杜甫的作品,可到集部别集的唐代部分去找。
我国现代出现的大型丛书《四部丛刊》、《四部 备要》,也是按照《四库全书》的编排方法。它们比《四库全书》易找,而旦将一般常用的古书都收集进去了。
“四部”分类 法,是以儒家为正统的分类法,而且有不尽合理的地方。但是,它影响很大,我们今天它看作一种找古书的向导就是了。
除了四部分类法,中国古书还有别的分类法。
西汉刘歆的 《七略》,最早提出古书的分类,他的方法便是七分法。
所谓 “七略”,即将古书分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。
东汉班固作《汉书•艺文志》,则采用六分法,无“辑略”一门,其余大体跟刘歆一致。四分法的经部大 体相当六分法的“六艺略”,子部大体相当六分法中的“诸子略”、“兵书略”、“数术略”、“方技略”,集部大体相当“诗赋略”。
还有五分法、九分法与十二分法。如:有名的《通 志•艺文略》(郑樵)即将古书分为十二类。
四部分类法,不包括佛教、道教的经书。佛教、道教的经 书,另有分类方法,不同于一般古书。如要查考佛教、道教的经书,需寻找介绍佛经、道藏目录的专著,这里就不细谈了。
四部分类法,是古代正统书目,不收白话小说,也不收戏 剧。要找小说、戏剧的资料,应查近人编的小说、戏剧书目。
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